Каждый день мы делимся радостными событиями с семьёй, друзьями, знакомыми, рассказываем им о своих достижениях и успехах. Человек привыкает транслировать позитив, замалчивая свои проблемы, которые медленно разъедают его изнутри. Но нужно и важно говорить о моментах, которые невозможно пережить в одиночку, говорить о молчании.

Так, своими болезненными воспоминаниями делится режиссёр и фотограф Шир Ньюман, чья картина «Говорить о молчании» показывает и доказывает серьёзность замалчивания проблем.

Фильм является отличным напоминанием о том, что насилие – это бич прошлого, настоящего и будущего, а женщина – пешка в омерзительных руках бессовестного мужчины.

Так уж сложилось, что женщины издревле считаются слабым полом, красивым «приложением» к «добытчику». Отсюда и следует, что как таковых неприятностей у них быть не может, но режиссёр доказывает обратное: на примере себя и своей семьи, она пытается донести до зрителя простую истину – у женщин есть право голоса. Они могут говорить обо всём. Другое дело, что это «всё» не так просто сказать.

Картина рассказывает непростые истории трёх женщин: обнаружив фотографию, на обратной стороне которой оказалась надпись «неделя после аборта», героиня начинает путешествие в семейное прошлое, которое хранит в себе множество неприятных секретов.
Чёрно-белая пленка рассказывает нам об иммигрировавшей в Израиль Ривке – бабушке Шир Ньюман. Попав в сельскохозяйственную коммуну Кибуц, женщина была вынуждена придерживаться тамошних правил, выживать по их законам. Желание родить ребёнка пресекалось на корню, а побои считались нормой. Происходило тотальное обесценивание.

В связи с тем, что деторождение не входило в планы коммуны, Ривка делала аборты, жертвуя здоровьем и мечтой на «благо» общества. Но оценил ли кто- то это самопожертвование? Понял ли хоть один мужчина, что чувствует женщина, которая с тяжёлым сердцем идёт на крайние «коммунные» меры? Девочка, девушка, женщина там – объект. Её тело далеко не её собственный храм, а решение сотен закостенелых умов неотёсанного мужского пола. Тем не менее, Ривка сильная женщина. Пережить весь тот ужас, что царил в общине, ежедневно подвергаясь давлению и унижению, сможет не каждая.

Другая героиня картины также оказалась пленницей чужого мнения. Биологическая мать отца Ньюман в прямом смысле не видела белого света. Её семья «позаботилась» о том, чтобы у женщины не было элементарных средств к существованию: её запирали, морили голодом, мучили жаждой. Все были озлоблены на то, что она посмела родить! Постоянное изнурение вынудило героиню отдать ребёнка.

Вот так, всего несколько людей могут изменить целую жизнь далеко не в лучшую сторону. Моральное и физическое насилие, в чьих-то головах обретая форму благодетеля, может навсегда уничтожить человека в целом. В фильме мы видим женщин, которые переродились, то есть, смогли заново построить свой мир.

Сейчас, даже с развитием феминизма, женщин всё равно вытесняют из мира «взрослых» мальчиков. Согласитесь, что о дискриминации мужчин мы никогда ничего не слышали, разве что о спартанских мальчиках, и то, в том случае дискриминация была отнюдь не по половому признаку. В фильме мы получаем приличную порцию ненависти к женщинам. Общество, поющее дифирамбы мужчинам, их смелости, отваге, силе, не может принять тот факт, что женщина – отдельная личность. Никто не должен отнимать у неё право голоса, право на частную жизнь, на элементарные биологические потребности. Что в головах у тех, кто видит в женщине-матери монстра? «Говорить о молчании» показывает нам изнанку патриархата. Но в этом жестоком мире женщина всё равно была, есть и будет сильной, упёртой, волевой личностью, потому что то, что не убивает – делает нас сильнее.

Заново учится жить и Шир Ньюман. Ей больно вспоминать то, что произошло с ней в 11 лет и продолжалось мучительно долго. Насилие наносит незаживающие раны, кровоточащие изо дня в день. Героиня не в силах сопротивляться пистолету во рту, не в силах отпустить гложущее чувство вины, прочно укрепившееся в сознании.

Мужчина – зверь, мужчина – охотник, мужчина – добытчик, все мы знаем эти выражения, лаконично описывающие физическую силу. Охота давно ушла из обихода, добытчик потерял свой статус, как только вымерли мамонты, но почему же до сих пор водится мужчина-зверь? Потешить своё мизерное эго? Самоутвердиться за счёт слабого пола? Вновь почувствовать себя дикарём? Насилие – бич любого общества. Нельзя свои травмы, желания переносить в реальный мир, на реальных женщин, которые родились без мускул и животных инстинктов.


В случае с главной героиней, разговор с родителями кажется единственно верным способом очиститься от этой грязи. Тяжёлый, душераздирающий диалог показан в финале фильма. Каждая клеточка зрителя хочет отделиться от него и заполнить ту пустоту и боль, что хранит в себе героиня. И именно в этой ситуации месть – лучшее решение.

Три покалеченные судьбы. Три женщины. Три молчания. Мы боимся, мы плачем, мы ненавидим, но мы не одни. Важно обсуждать молчание, писать о молчании, кричать о нём. Нужно наказывать виноватых и помогать невиновным. Нужно не бояться. Говорить.

«Говорить о молчании» – вторая по счёту документальная картина израильского режиссёра Шир Ньюман, снятая в 2021 году. Фильм транслируется на языке оригинала с русскими субтитрами. Помимо кинематографа, Шир занимается и другими важными вещами. Она является одним из основателей коллектива квир-феминистского искусства «Буш», работает координатором общественных художественных программ и директором галереи.

Отнести фильм Шир Ньюман исключительно к жанру документального кино не составит труда. Герои экрана – люди, живущую свою обычную жизнь без сценария и плана. Жизнь проживается такой, какая она есть. В своём фильме режиссёр начинает расследование, которое открывает три истории непростых женских судеб.

Снимок. Именно с него и начинается расследование документалистки. Обращение к архивным снимкам и плёнкам сливалось воедино и дополняло ход событий в действительности. Чёрно-белые кадры рассказывали о судьбе иммигрировавшей в Израиль Ривке – бабушке Шир. На кадрах молодая беременная девушка, вот только что-то не сходится. Шир точно знает, что бабушка усыновила её отца, так как не могла забеременеть. В ходе расследования выясняются жестокие подробности из жизни традиционной общины, где у любой женщины не было голоса. Не было прав. Несмотря на то, что по своей сути общины призваны объединять людей и придерживаться принципа взаимопомощи и социального равенства, история Ривки демонстрирует совершенно другие моменты из жизни в общине. В общине, где на первое место ставится её благосостояние и развитие. В общине, где женщина не имеет права на то, чтобы быть женщиной. В общине, где «казначей с рогаткой стреляет в аистов». В общине, где над женщинами позволено надругаться и с особой жестокостью избить. В конце концов, там, где женский голос ничего не значит. Где женщины привыкли молчать. Ради своей же безопасности женщинам приходится отказываться от своих жизненных ценностей. Действовать не в своих интересах, а в интересах общины, потому что так будет проще для всех. Но будет ли это проще для них самих?

С молчания женщины начинается история судьбы Шошаны – биологической матери отца Шир. Женщины, которая родила ребёнка, несмотря ни на что. И женщины, которая его лишилась против своей воли. Она позволила системе общества вычеркнуть собственную систему ценностей. Не настояла на своём, не убежала, избежала протеста, опустила руки, проявила слабость. Трудно представить, что люди, которые дали тебе жизнь, могут превратить её в ад на земле. Люди, которые должны защищать, лишают тебя средств к существованию и отнимают твоего ребёнка. Потому что ты женщина, и ты пошла против системы. Ты родила. Но несмотря на протест, у тебя нет выбора. Ты не можешь изменить сознание и устои людей, среди которых выросла. Ты будешь молчать, потому что привыкла.

Истории приёмной и кровной бабушек Шир заставляют её задуматься: «Имеет ли она право говорить о молчании других, когда сама молчит уже долгие годы?». Её собственный опыт сексуального насилия оставил на ней след. Чтобы «почувствовать, что что-то сделала» Шир решается на противоборство с родителями по поводу актов насилия. Мужчина может себе позволить прийти в чужой дом и на протяжении пяти лет насиловать ребёнка. И ему ничего за это не будет. А что может позволить себе женщина?